مروری بر مفهوم یهود ستیزی و تاریخچه پیدایش آن
ردیف	نام کلیپ	توضیحات	اجرا	فرمت	حجم (MB)
1	مستند واژگان سلطه (بخش اول) (جدید)			wmv	14,649
2	مستند واژگان سلطه (بخش دوم) (جدید)			wmv	14,649
3	مستند واژگان سلطه (بخش سوم) (جدید)			wmv	14,649
4	مستند واژگان سلطه (بخش چهارم) (جدید)			wmv	3,446

ابتدا تمامی فایل های هر مستند یا فیلم را دانلود نمایید
سپس نسبت به باز کردن آن اقدام نمایید.
در صورتی که نرم افزار  ( WinRar ) بر روی رایانه ی خود نصب ندارید
می توانید از اینجا دریافت نمایید

آنتون اشکاپلروف، فضانورد روسی از ایستگاه فضایی بین المللی این تصاویر را گرفته و در «تویتر» خود قرار داده است. در زیر این تصاویر نوشته شده است: چشم انداز شگفت انگیز شب مکه مکرمه و مدینه منوره که از ایستگاه فضایی بین المللی گرفته شده است.

در این تصاویر نوری درخشان را از کعبه مشرفه و  مسجدالنبی(صل الله و علیه و آله و سلم) مدینه منوره می توان ملاحظه کرد.

آنتون اشکاپلروف، خلبان سابق نیروی هوایی روسیه بوده است و بیش از یک بار تاکنون به ایستگاه فضایی بین المللی اعزام شده است و تصاویر زیبا و شگفت انگیزی نیز از وی در شبکه تویتر منتشر شده است.

منبع:شبستان

عناوین موجود در این مقاله:

چکیده

کلید واژگان

مقدمه

1. آنسلم تورمیدا (1342-1352)

2. فرانسوا ماری ولتر (1694)

3. فونس اتین دینته (1861-1929م)

4. هاری سانت فیلپی (1885-1960م)

5. محمد اسد (لیوپولد وایس)

6. موریس بوکای (1920)

7. مراد ولفرید هوفمن (1931م)

8. تسویتان تیوفانوف

9. ادواردو آنیلی ایتالیایی

10. ابراهیم خلیل فیلوبوس

11. والریاپوروخوا

12. عبدالکریم جرمانوس

13. مارگرت مارکوس (1934)

14. ر. ج. فلورز

15. میشو بیللر

16. تامس بالنیتن اروینگ

نتیجه

چکیده:

مستشرقان معمولاً با انگیزه‌های گوناگون از جمله انگیزه‌های استعماری، سیاسی، تبشیری و... و عمدتاً با پیش داوری منفی و پیش‌فرض‌های نادرست پیرامون اسلام، قرآن، حدیث، سیره و دیگر موضوعات و مسائل مرتبط به تحقیق پرداخته‌اند و چنین انگیزه‌ها و رویه‌هایی از سوی آنان همچنان ادامه دارد، ولی در میان آنان افرادی بوده و هست که به مطالعه قرآن و اسلام پرداخته و در اثر تحقیقات خود به دین مبین اسلام گرویده‌اند و چه بسا زمینه گروش دیگران به دین اسلام را فراهم کرده‌اند. ضمن اینکه آثاری را نیز در معرفی اسلام و آموزه‌های آن به رشته تحریر در آورده‌اند.

در این نوشتار، شانزده تن از مستشرقانی که به اسلام مشرف شده (مستشرقان مسلمان) و پذیرش اسلام آنان نیز در معرفی اسلام به دیگران تأثیرگذار بوده، به اختصار معرفی شده‌اند. همچنین برخی از آثار نگاشته شده از سوی آنان در علوم مختلف اسلامی و نیز آثاری که نحوه پذیرش اسلام خویش را در آن شرح داده‌اند، معرفی شده است.

عناوین مطالبی که در این مقاله می‌خوانید:

چکیده

درآمد

اهداف جنگ‌های پیامبراکرم  صلی‌الله علیه و آله  از منظرمستشرقان

1. تأمین زندگی و معیشت مسلمانان

2. اشباع روحیه جنگ‌طلبی تازه مسلمانان

3. اعمال خشونت بر غیر مسلمانان‌ و گسترش اسلام

4. انتقام و تسویه حساب با مخالفان

5. دفاع از اسلام و مسلمانان

دسته‌بندی کلی دیدگاه‌های مستشرقان

ارزیابی دیدگاه مستشرقان از منظر قرآن

جهاد برنامه دفاعی اسلام

دلایل دفاعی بودن جهاد از منظر قرآن

1. محدودیت جذب نیرو و تجهیزات نظامی

2. ممنوعیت جنگ با غیر متجاوزان

3. وجوب زندگی مسالمت‌آمیز با کفار و مشرکان غیر معاند

جنگ‌های مشروع از نظر قرآن

1. جنگ دفاعی

2. جنگ با مشرکان، کفار محارب و معاند

3. جنگ با منافقان

4. جنگ با پیمان شکنان خیانت‌کار

5. جنگ با اهل بغی

6. جنگ برای نجات ستم دیدگان

7. جنگ برای احقاق حق الله و حقوق انسانی انسان‌ها

دو تبیین برای جهاد ابتدایی

نتیجه

چکیده

اهداف پیامبر اکرم  صلی‌الله علیه و آله  از غزوات و سرایا مسئله‌ای است که مورد توجه مستشرقان قرار گرفته و آثار زیادی را درباره آن خلق کرده‌اند. اکثر مستشرقان اهداف جنگ‌های پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم را مادّی و در راستای جنگ‌ها، غارت‌های بدوی و سلطه سیاسی و اقتصادی پیامبر بر دیگران می‌دانند. این نوشتار، پس از گزارش طبقه‌بندی‌شده دیدگاه مستشرقان، دیدگاه آنان را از منظر قرآن کریم به‌عنوان نقشه راه پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم بررسی کرده و سه دلیل برای دفاعی بودن قانون جهاد در اسلام ارائه کرده است و ناسازگاری دیدگاه مستشرقان با تعالیم قرآن را به اثبات رسانده است. این سه دلیل عبارت است از: محدود شدن تقویت نیروهای نظامی و امکانات جنگی به دفاع از کیان اسلام و مسلمانان؛ مقید شدن دستور جهاد به کفار محارب و معاند و وجوب همزیستی مسالمت‌آمیز با اهل کتاب و مشرکان غیر معاند.

پرسش: ادعای حق تاریخی یهود بر سرزمین فلسطین چقدر می تواند مورد استناد قرار گیرد و آیا چنین ادعایی صحیح است؟

پاسخ: ادعای اسرائیل مبنی بر حق تاریخی بر فلسطین، برای اولین بار به وسیله سازمان صهیونیسم جهانی به شورای عالی نیروهای متفقین در کنفرانس صلح پاریس در سال 1919 تسلیم شد. این سازمان در یادداشتی که در تاریخ 3 فوریه 1919 به شورای عالی نیروهای متفقین در این کنفرانس داد، قبول راه حلی را پیشنهاد کرد که بدان وسیله نیروهای متفق، حاکمیت تاریخی مردم یهود را بر سرزمین فلسطین و حق آنها را برای بازسازی این کشور به عنوان وطن ملی به رسمیت بشناسند.¹

ادعای صهیونیستی مبنی بر حق تاریخی قوم یهود بر فلسطین کاملاً بی اساس است، زیرا پیش از بنی اسرائیل اقوام دیگری مانند کنعانیان، حتیان در حوالی شهر هبرون، عموئیان در ناحیه عمان، موآبیان در شرق بحرالمیت، ادومیان در جنوب شرقی زندگی می کردند. همزمان با ورود عبرانی ها، فلسطینیان نیز از سوی دریای اژه رسیدند و بین منطقه کارمل و صحرا ساکن شدند. کسانی که امروزه، به نام فلسطینی شناخته شده اند فقط از نسل عرب ها نیستند بلکه از نسل کنعانیان هستند که از 5000 سال پیش در آنجا زندگی می کردند. آنان همچنین از اسلاف پارسیان، یونانیان، رومیان، عرب ها، ترک ها، حتیان و مصریان هستند.